山东威海市文登区民间传说故事汇编

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一、神话传说

1. 秃尾巴老李（李龙王）传说

起源与情节：

传说文登宋村镇山东村李姓夫妇诞下一黑龙，因父亲误以为妖物，砍断其尾，得名“秃尾巴老李”。李龙王成年后为母迁坟至回龙山，并显灵护佑百姓。后赴东北降伏白蛟，助百姓治理白龙江（后改名黑龙江）。每年农历三月初二龙母诞辰，文登回龙山举办盛大庙会，延续祭祀传统。

文化影响：

该传说被列入第二批国家级非物质文化遗产名录，并在“闯关东”移民潮中传播至东北，成为山东移民的精神纽带。文登回龙山至今保留龙母坟、龙母祠等遗迹。

2. 赤金泊“大鱼求子”传说

故事梗概：

明代赤金泊村附近深潭中有一条大鱼，村民常来此求子，灵验者所生孩童嘴唇形似“鱼喙”。后因一位官宦还愿排场过大惊动鱼灵，庙宇香火渐衰。清代文登文人林培玠在《废铎呓》中记载此事，成为胶东民间奇谈。

3. 圣经山道教传说

全真派发祥：

金代王重阳于昆嵛山修炼，创立道教全真派，培养“全真七子”。圣经山现存《太上老子道德经》摩崖石刻，2006年被列为国家级文物保护单位，成为道教文化象征。

二、历史故事传说

1. “文登学”的起源

秦始皇召文：

北宋《太平寰宇记》记载，秦始皇东巡至文登山，召集文人论功颂德，文登因此得名。北齐天统四年（568年）置县后，历代修建召文台、学宫等，形成“士好经术、民崇礼让”的士学之风。

科举盛况：

自唐代至清代，文登考取进士102名，尤以明清“一榜七进士”“父子同科”等佳话闻名。清代徐士林（乾隆帝师）等代表人物彰显了文登崇文重教传统。

2. 羲仲宾日与二十四节气

天文观测渊源：

《尚书·尧典》记载，尧帝命羲仲驻文登旸谷观测春分。文登界石镇旸里店村一带发现新石器遗址，出土文物佐证此处为上古天文观测地，奠定文登在中华农耕文明中的地位。

3. 秦权与文登置县

秦代统一象征

1973年文登出土秦嵌铜诏版铁权（秤砣），铭文记载秦始皇统一度量衡，印证秦朝影响力东至文登。文登之名始自北齐，为胶东半岛千年古县之一。

三、民俗与技艺传说

1. 胶东花饽饽习俗

工艺与象征

以小麦面手工捏制花鸟等造型，用于祭祀、节庆。2009年被列为省级非遗，文登将其发展为特色产业，成为“致富香饽饽”。

2. 文登鲁绣

千年传承：

春秋时期兴起，唐代鼎盛，与苏、粤、蜀、湘绣并称。2004年文登获“中国工艺家纺名城”称号，2009年鲁绣技艺入选省级非遗。

3. 脉田糖瓜与祭灶习俗

传统工艺：

以黄米、麦芽熬制糖瓜，腊月廿三祭灶时用于“粘灶王嘴”。脉田村保留古法制作，2009年糖瓜技艺列入省级非遗。

四、自然景观传说

1. 温泉之都

五汤传说：

文登有七里汤、呼雷汤等五处温泉，其中呼雷汤因泉水涌出时声如雷鸣得名。齐文化时期已有开发，现为疗养胜地，定期举办温泉旅游节。

2. 西洋参种植传奇

地理标志产品：

文登西洋参皂甙含量高于进口品种，硒含量达进口参8倍。张产家镇为核心产区，2015年加工工艺列入区级非遗，技术规范成为省级标准。

文登的民间传说与历史故事，既体现了儒家文化、道教思想的交融，也记录了农耕文明、移民文化的变迁。这些传说通过文献记载（如《文登县志》《子不语》）和实物遗存（如秦权、召文台）得以验证，成为胶东文化的重要组成部分。

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